Fortasse adhuc dubitat de emptione latrinae. Si parva emis, emere ea potes, sed etiam aliquid emere fragilis et facile scalpere potes? Crede mihi, modo cum fiducia incipies.
1、 Egone postulo magis latrina quam squatting?
Quid in hac parte dicam? Libitum est latrinam emere vel non. Te ipsum inspicere debes, non solum fructus domi egere.
Si multi sunt in familia et una tantum balneo, ego foricas squatting suggero, quia mundae sunt, nulla crux contagio erit. Attamen, si senes sunt in familia, admoneo ut diligenter consideres et senes exa- ris.
Sartagine est munda et opportuna ad curam, sed eris diu squatendo fessus.
2、 Quale secretum est bonum?
Nihilominus directae ruboris CULTUS vel siphonis CULTUS, primum inspiciamus in materia fundamentali latrinae. Primum est TESTA. Lithargyri qualitas nostrum subsequentem usum magnopere afficere potest. Si TESTA non est bona, facile est multum maculas relinquere, quae foedissima intelligis? Etiam, facile est ut linamentis difficultates causare, ita fistulam plenam linitionem eligere conantur.
Secundum est aqua salutaris effectus latrinae. Producta emimus diu in animo adhibenda sunt. Etiam si sextarium aquae quotidie servaverimus, magna summa erit in annis. Hoc magni momenti est ac prae oculis habenda est!
Tum circa sumptus effectus est. Pretium vilium et quale bonum est. Nonne id quod omnes exspectamus? Sed cavere debes cum foricas viles eligens. Nisi sub tali promotione es, non debes facile credere bona in ore mercatorum infringi, quod sit opus lanae extrahere.
3、 Quid rationes emere sentinis e?
1. materia problema TESTA
In ultimo articulo, etiam scripsi cubicula communia cubiculis ceramicis vitreis, sed hoc certe non solum unum. In cubiculis pretiosiores diversis materiis uti possunt, sed solum loqui de cubiculis ceramicis vitreis usitatis.
Licet de hoc genere loqui tantum, multi modi sunt. Cellaria ceramica vitreae in semi vitreae divisae sunt et fistulae plenae vitreae. Hic ego tibi clare dicam quod semi vitream pecuniam non eliges, aut postea acerbe clamabis.
Cur id dicis?
Ratio est, quia, si TESTA effectus non est bonus, facile est feces causa in pariete pendentes, et tunc temporis causa impedimentum. Pluries, praesertim virgines, difficile est latrina mundare, quod molestissimum est.
Hoc etiam accidit si effectum linitionis non bonum est, ideo admoneo ut cum emeris, te ipsum tangas et lenitatem sentias. Nolite fraudari a mercatoribus.
2. Differentia inter directam ruborem CULTUS et siphon CULTUS
Hoc genus CULTUS aptius est veteribus aedificiis residentialibus. Recta sursum et deorsum rutilant. Opinor, multa commoda habet. Exempli gratia, cum multa excrementa relative parabilis est, ut aquam aliquo modo salvare sine lento.
Siphon latrina aptior est ad aedificia residentialia moderna nuper aedificata. Ob peculiarem modum fistulae, problema sonum quodammodo emendare potest, ita aptissimum est in domo cum levi somno dormire, ut alios quiescere non indigeat.
3. Utrum servare aquam
In verbis aquae salutaris multi homines solliciti esse debent. Quod ad me attinet, duae maximae quaestiones sunt sonum deminuendi facultatem et aquam salvificam. Existimo enim in emptione sanitate venalia non solum aspectum spectare, sed etiam usum ipsum considerare. Si facit, non refert si turpis est; Sin uti non facile est, me paenitet. Non utar eo etiam si primas partes in consilio competition vici.
Hic igitur admoneo te eligere latrinam cum globulis aquae salutaris, etiamsi duae tantum globuli aquae salutaris sint, una si seorsum uno sella utaris, multum aquae copiae in uno die servare potes.
Praeterea aqua ex ipso producto liberare potuimus, ut minima aqua ad solvendam vitam nostram utimur. In acquisitione, comparationes debitae facere debemus et unam quam maxime parabilem eligere.
4. Relevant rationem CULTUS per institutionem
Multae dimensiones reservatae sunt pro latrina durante institutione. Utique, opus est secretum eligere secundum has dimensiones reservatas, quam mensuras quas in antecessum servavimus, post exigentias occurrentes, modificare. Patet hoc.
5. Post Sales ministerium difficultates
Secundum servitium post venditionesque quaerendum est operae emptoris num catenae locales ad thesauros nostros cotidianos sustentationem et curas regulares necessitates occurrere possint. Praeterea cum inaugurari debent ostiaria opera, alii thesauros incurrunt feodis, alii non faciunt. Hoc declarari debet. Noli exspectare dum tempus est venturum et pecuniae summam requiri. Etiam non pretium ipsum.
Quod ad thesauros directos nostros pertinet, warantum per tres annos generaliter praestare possumus. Si postes ad sustentationem pretium oneratur, pendet ex intervallo et pavimento altitudinis. Triennio post, in vocatione esse possumus, sed debitam feudum addere oportet. Ideo dicendum est de sequentibus venditionibus de servitio sustentationis.
Alterum punctum est de inspectione bonorum susceptorum. Cavendum ac diligentes esse debemus. Si quid displicentia aut dubitatio est, consulere oportet, ac deinde acceptionem bonorum confirmare. Alioquin bona reddemus. Noli cogitare de faciendo facere. Quaedam non possunt facere cum.
